La cid y las políticas de juventud P. García veces temáticos y porque cuentan con un bajo grado de institucionalización y no buscan representar algo que vaya más allá de lo que pretenden gestionar o resolver.28 De acuerdo con el pnud, otro tipo de participación que crece día a día es la del “voluntariado juvenil”, que incluye acciones y formas de aso- ciación juvenil en que se construye confianza colectiva, puentes intergene- racionales, mayor reconocimiento simbólico y una participación más clara en el bienestar colectivo, lo que de alguna manera demuestra también que la juventud valora su participación en estas acciones en tanto que percibe su aporte al bienestar sin pasar por instancias burocráticas o máquinas de partidos. Al mismo tiempo nota que su esfuerzo se plasma en obra visible y en reconocimiento de los demás y ayuda a revertir la imagen negativa que se tiene de la juventud por parte de otros grupos sociales, a fortalecer vínculos con pares y a difundir valores de solidaridad.29 185 Con lo anterior se sostiene que los y las jóvenes son “innovadores en formas de participación a partir de que crecieron con el imaginario de la democracia y los derechos humanos y son la generación más sensible a la cuestión ambiental y a los reclamos históricos de minorías de distinto tipo”.30 Consideremos el hecho de que no confían mucho en las instituciones políti- cas y tienen dificultades para visualizar la democracia como el orden en que de manera representativa se negocian proyectos colectivos. Este efecto se considera especialmente relevante para poner atención en la juventud, ya que al mostrar interés en participar en las actividades re- lacionadas con el desarrollo social de su entorno, los y las jóvenes a su vez contribuyen a generar un sentimiento de ciudadanía constructiva y responsa- ble, que los involucra con sus comunidades y favorece importantes cambios sociales. Otro referente colectivo de la participación juvenil no formal, pero que se ha extendido en los últimos años, es el de las llamadas “tribus urbanas”, relacionadas con la constitución de muchos grupos adolescentes y juveni- les cuyos referentes de identidad varían sensiblemente entre sí: hiphoperos, emos, skinheads, barras bravas, grafitteros, tarreros, pokemones, góticos, entre otros. “Se trata de vínculos intensivos pero no necesariamente perdu- rables, muy territorializados pero a la vez con referentes y hasta conexiones globales (a través de la música, los iconos transnacionales en la industria D. R. © 2010, Instituto Mora Se autoriza la reproducción total o parcial de este artículo, siempre y cuando se cite la fuente.
Temas de Cooperación Internacional para el Desarrollo
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